Nos robaron a la novia: agravio y conflicto a raíz de la patrimonialización de la pirekua por la UNESCO
Palabras clave:
pueblos indígenas, conflicto, patrimonio cultural, música tradicional, política culturalResumen
Este artículo analiza el conflicto suscitado entre el gobierno estatal michoacano y pireris (cantadores), músicos y compositores del pueblo p’urhépecha a raíz de la declaración de la pirekua –canto tradicional p’urhépecha- Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO. Desde la teoría de campo de Pierre Bourdieu se analizan las relaciones sociales y discursos que los distintos agentes usaron para configurar el conflicto patrimonial entre 2010 y 2012. Así mismo se da cuenta de cómo se construyó el sentido de agravio entre los p’urhépecha de la comunidades.
Publicado
2016-01-20
Número
Sección
ARTÍCULOS DE INVESTIGACIÓN
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