Rita Segato: el laberinto de un pensamiento incómodo sobre género y violencia y poder
DOI:
https://doi.org/10.24275/VAKH8007Palabras clave:
violencia de género, patriarcado, mandato de masculinidad, Estado, Rita SegatoResumen
La obra de la antropóloga y pensadora feminista argentina Rita Laura Segato ha marcado un hito en el campo de la sociología política latinoamericana, al ofrecer una crítica radical a las estructuras de poder patriarcal y colonial por el que atraviesan nuestras sociedades. Su trabajo ha sido fundamental para comprender la violencia de género, no como un fenómeno individual o patológico, sino como una expresión sistémica del orden político y cultural. A partir de investigaciones empíricas en contextos específicos, Segato ha desarrollado una propuesta epistemológica que vincula género, raza y colonialidad, cuestionando los límites del pensamiento hegemónico occidental y proponiendo una nueva forma de entender la generación de conocimiento.
Este artículo analiza los principales ejes de su obra: la violencia como pedagogía del poder, la crítica al mandato de masculinidad y la necesidad de abordar la justicia y el papel del Estado con una perspectiva de género y pluralista. Es importante analizar su propuesta en torno a cómo pensar el poder y las relaciones de género, para valorar sus aportes a la sociología política, sobre todo en cuanto a la forma de entender la violencia y su crítica al papel del Estado.
Descargas
Referencias
BAILÓN-GUTIÉRREZ, Alejandra y Dairo Sánchez-Mojica (2020). “Entrevista a Rita Laura Segato: autobiografía, pensamiento y políticas de la verdad”, Nómadas 53: 229-238.
BUTLER, Judit (2001). El grito de Antígona. Barcelona: El Roure.
BUTLER, Judit (2002). Cuerpos que importan. Sobre los límites materiales y discursivos del “sexo”. Buenos Aires: Paidós.
BUTLER, Judit (2009). Marcos de guerra. Las vidas lloradas. Ciudad de México: Paidós.
DUSSEL, Enrique (2013 [1998]). Ética de la liberación en la edad de la globalización y de la exclusión. Buenos Aires: Docencia.
FEDERICI, Silvia (2004). Calibán y la bruja. Mujeres, cuerpo y acumulación originaria. Madrid: Traficantes de Sueños.
FLEMING, Peter (2021). Dark Academia. How Universities Die. Londres: Pluto Press.
FOUCAULT, Michel (1996). Genealogía del racismo. Buenos Aires: Altamira.
GARGALLO, Francesca (2012). Feminismos desde Abya Yala. Ideas y proposiciones de las mujeres de 607 pueblos en nuestra América. Bogotá: Ediciones desde Abajo.
LEYVA SOLANO, Xochitl (2018). “¿Academia versus activismo? Repensarnos desde y para la práctica teórico-política”. En Prácticas otras de conocimiento(s). Entre crisis, entre guerras. VV.AA, tomo II, 199-222. San Cristóbal de las Casas: Cooperativa editorial Retos-Taller Editorial La Casa del Mago-Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (Clacso).
LUGONES, María (2014 [2008]). “Colonialidad y género”. En Tejiendo de otro modo: Feminismo, epistemología y apuestas descoloniales en Abya Yala, editado por Yuderkys Espinosa Miñoso, Diana Gómez Correal y Karina Ochoa Muñoz. Popayán, Colombia: Universidad del Cauca.
MENDOZA, Breny (2014). Ensayos de crítica feminista en nuestra América. Ciudad de México: Herder.
MIGNOLO, Walter (2000). “La colonialidad a lo largo y a lo ancho: el hemisferio occidental en el horizonte colonial de la modernidad”. En La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas latinoamericanas, compilado por Edgardo Lander. Buenos Aires: Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (Clacso).
MIGNOLO, Walter (2011 [2000]). Historias locales/Diseños globales. Madrid: Akal.
MOSCOSO, María Fernanda y Amarela Varela-Huerta (2021). “El paper como un campo de batalla: conversaciones académicas deslenguadas”, Perífrasis 12 (24): 204-222.
QUIJANO, Aníbal (1992). “Colonialidad y modernidad/racionalidad”, Perú Indígena 13 (29): 11-20.
QUIJANO, Aníbal (2013). “Sobre la colonialidad del poder Conferencia magistral impartida por Aníbal Quijano”, Contextualizaciones Latinoamericanas 8 (6).
REGUILLO, Rossana (2021). Necromáquina. Cuando morir no es suficiente. Guadalajara: Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente (ITESO).
SECRETARIADO EJECUTIVO DEL SISTEMA NACIONAL DE SEGURIDAD PÚBLICA (2025). Informe de violencia contra las mujeres. Disponible en: <https://www.gob.mx/sesnsp/documentos/informe-de-violencia-contra-las-mujeres?state=published>.
SEGATO, Rita Laura (1989). “A Antropologia e a Crise Taxonómica da Cultura Popular”, Anuário Antropológico.
SEGATO, Rita Laura (2006). “Qué es un feminicidio. Notas para un debate emergente”, Serie Antropología 402.
SEGATO, Rita Laura (2010a [2003]). Las estructuras elementales de la violencia. Ensayos sobre género entre la antropología, el psicoanálisis y los derechos humanos. Buenos Aires: Prometeo.
SEGATO, Rita Laura (2010b [2007]). La nación y sus otros: raza, etnicidad y diversidad religiosa en tiempos de políticas de la identidad. Buenos Aires: Prometeo.
SEGATO, Rita Laura (2012). “Femigenocidio y feminicidio: Una propuesta de tipificación”, Revista Herramienta 49.
SEGATO, Rita Laura (2013a [2006]). La escritura en el cuerpo de las mujeres asesinadas en Ciudad Juárez: territorio, soberanía y crímenes de segundo Estado. Ciudad de México: Tinta Limón.
SEGATO, Rita Laura (2013b). “Ejes argumentales de la perspectiva de la colonialidad del poder”, Revista Casa de las Américas 272: 17-37.
SEGATO, Rita Laura (2015 [2013]). La crítica de la colonialidad en ocho ensayos y una antropología por demanda. Buenos Aires: Prometeo.
SEGATO, Rita Laura (2016). La guerra contra las mujeres. Madrid: Traficantes de Sueños.
SEGATO, Rita Laura (2018). Contra‑pedagogías de la crueldad. Buenos Aires: Prometeo.
SEGATO, Rita Laura (2020 [1995]). Santos y Daimones. El politeísmo afrobrasileño y la tradición arquetipal. Buenos Aires: Prometeo.
SEGATO, Rita Laura (2023). Escenas de un pensamiento incómodo: género, violencia y cultura en una óptica decolonial. Buenos Aires: Prometeo.
SEGATO, Rita Laura (2025). “Contra el patriarcado, contra el fascismo”. Le Monde Diplomatique, 316.
SEGATO, Rita Laura y Paulina Álvarez (2018). “‘Frente al espejo de la reina mala’. Docencia, amistad y autorización como brechas decoloniales en la universidad”. En Contra‑pedagogías de la crueldad. Buenos Aires: Prometeo.
SANTOS, Boaventura de Sousa (2009). Una epistemología del sur: la reinvención del conocimiento y la emancipación social. Buenos Aires: Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (Clacso)-Siglo XXI.
Entrevistas
CAFÉ DE OLLA EL PODCAST (2025). “¿Por qué hay violencia contra las mujeres? Con Rita Segato”. Disponible en: <https://www.youtube.com/watch?v=DGDbyM8Ur2M&t=590s>.
CANAL ENCUENTRO (2017). “Historias debidas VIII: Rita Segato”. Disponible en: <https://www.youtube.com/watch?v=kMP21R_MQ1c>.
CANAL ONCE (2025). Masiosare. “Entrevista: Rita Segato, escritora feminista”. Disponible en: <https://www.youtube.com/watch?v=z8URK_4LyeI>.
EL COLEGIO DE MÉXICO (2025). “Pensar en diálogos con Rita Segato”. Disponbile en: <https://www.youtube.com/watch?v=f3Jh_CxtAcE>.
LA CADERA DE EVA (2025). “Feminismo, poder y justicia: una conversación con Rita Segato”. Disponible en: <https://www.youtube.com/watch?v=cLcOb985uBw>.
SEÑAL U ACADÉMICO (2021). “Entrevista a Rita Segato #Feminismo #Patriarcado”. Disponbile en: <https://www.youtube.com/watch?v=WPvKS1s1Yj8>.
TV UNAM (2025). “Diálogos por la democracia con Rita Segato”. Disponible en: <https://www.youtube.com/watch?v=FBjIHYEhfhg>.
Descargas
Publicado
Número
Sección
Licencia
Derechos de autor 2026 Helena Varela Guinot

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial-CompartirIgual 4.0.
Los autores/as que publiquen en esta revista aceptan las siguientes condiciones:
- Los autores/as conservan los derechos de autor y ceden a la revista el derecho de la primera publicación, con el trabajo registrado con la licencia de atribución de Creative Commons, que permite a terceros utilizar lo publicado siempre que mencionen la autoría del trabajo y a la primera publicación en esta revista.
- Los autores/as pueden realizar otros acuerdos contractuales independientes y adicionales para la distribución no exclusiva de la versión del artículo publicado en esta revista (p. ej., incluirlo en un repositorio institucional o publicarlo en un libro) siempre que indiquen claramente que el trabajo se publicó por primera vez en esta revista.
- Los derechos patrimoniales de la obra son transferidos de manera total y sin limitación alguna a la Universidad Autónoma Metropolitana, por el tiempo que establezca la Ley Nacional e Internacional y sin prejuicio de respeto a los derechos de autoría moral.
