La sociología del conocimiento de Norbert Elias
Resumen
Elias rechaza tajantemente a la filosofía tradicional que postula al individuo
aislado (homo clausus) como sujeto del conocimiento. Propone partir de la
imagen de los homines aperti (figuraciones) y tomar como sujeto del conocimiento
a las generaciones humanas que se han sucedido en la construcción
del conocimiento y del saber, en un proceso que no tiene principio. Sólo así
se puede establecer una sociología del conocimiento posfilosófica que supere
el dualismo ontológico de un mundo dividido entre “sujeto” y “objeto”,
que conduce a serios errores y bloquea el acceso a un conocimiento con
mayor grado de adecuación a la realidad
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